Il s'agira d'une introduction et non d'un cours complet. L'objectif est de reconnaître le duel

  à l'écoute ou à la lecture du Qur'an.

Le duel, comme son nom l'indique , est utilisé pour deux personnes.

Le pluriel, lui, commence à partir de 3 personnes.

Le nom sera traité au prochain article.

le pronom sujet au duel:

il en existe deux:

أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ

( extrait de 28:35)

Vous deux et ceux qui vous suivront seront les vainqueurs.

إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا

( extrait de 9:40)

Quand ils étaient tous les deux dans la grotte et qu'il disait à son compagnon :

"Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous"

( à noter le "nous" qui n'a pas de duel.)

le pronom possessif:

(pour rappel, le pronom possessif s'attache au nom. )

 رَبُّكُمَا

Votre Seigneur (à vous deux)

 سَوْآَتُهُمَا 

leurs nudités (à eux deux)

le pronom complément:   

   وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ  

Et il leur ( à eux deux) jura : "Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller".

فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ

( extrait de 7:22)

Alors il les ( eux deux) fit tomber par tromperie.

وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ

 وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ

( extrait de 7:22)

( par souci de clarté, le " vous deux/ eux deux" n'est pas précisé dans la traduction)

Et leur Seigneur les appela : "Ne vous avais-Je pas interdit de cet arbre ?

Et ne vous avais-Je pas dit que le Diable était pour vous un ennemi déclaré ? "

eux deux= هُما

vous deux= كُما

à partir de là:  بَيْنَهُمَا  عَلَيْهِمَا  بِهِمَا  مَعَكُمَا  لَكُمَا  إِلَيْكُمَا etc...

LE VERBE AU DUEL

c'est la partie du duel la moins évidente pour un débutant . En rouge, la terminaison du duel. 

 A /      passé

3eme personne: eux deux  ( le plus courant)

فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا

( extrait 7:22)

Puis, lorsqu'ils (tous deux) eurent goûté de l'arbre, leurs nudités leur devinrent visibles;

 قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا

( extrait 7:23)

Tous deux dirent : "ô notre Seigneur, nous nous sommes faits du tort

  فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ

Puis quand tous deux se furent soumis (à l'ordre d'Allah) et qu'il l'eut jeté sur le front,...

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ

 كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ

 فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا

 ( extrait 66:10) 

Allah a cité en parabole pour ceux qui ont mécru la femme de Noé et la femme de Lot.

 Elles étaient sous l'autorité de deux vertueux de Nos serviteurs.

 Toutes deux les trahirent et ils  ne furent d'aucune aide pour elles vis-à-vis d'Allah.

2eme personne : vous deux

وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا

( extrait 2:35)

et nourrissez-vous-en de partout comme tous les deux vous voulez

B /      présent

وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ

( extrait 7:22)

et ils commencèrent tous deux à y attacher des feuilles du Paradis

 ( à noter en vert le premier verbe au duel au passé et en rouge traduit par un infinitif

le second verbe au duel au présent)

 فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ 

( extrait 5:106)

   si vous avez des doutes, vous les ferez jurer par Allah "..."

( à noter la voix passive )

قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ

( extrait de 12:41)

L'affaire sur laquelle vous deux me consultez est déjà décidée."

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ( conjugué: niez-vous) tous deux?

l'impératif:

وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا

 وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ

( extrait de2:35)

et nourrissez-vous-en de partout à votre guise;

 mais n'approchez pas de l'arbre que voici

فَقَاتِلَا

combattez tous deux

 اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ

( exrait 20:43)

Allez vous deux vers Pharaon

En plus du futur traditionnel, il existe une autre forme qui apporte une connotation  de "certitude" .

La formation de ce futur consiste à ajouter un préfixe et un suffixe ( un début et une terminaison )

au présent (modifié )

exemples:

 لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ

ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ

ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ

 ( 102:6-7-8)

Vous verrez, certes, la Fournaise.

Puis, vous la verrez certes, avec l'œil de certitude.

Puis, assurément, vous serez interrogés, ce jour-là, sur les délices.

( à noter le 3eme verbe à la voix passive: indice: damma au début )

  لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا

( extrait 19:46)

Si tu ne cesses pas, certes je te lapiderai, éloigne-toi de moi pour bien longtemps".

لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ

وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

( extrait 39:65)

"Si tu donnes des associés à Allah, ton oeuvre sera certes vaine;

et tu seras très certainement du nombre des perdants.

( à noter ici le second verbe: la base est le verbe kana au présent: تَكونُ )

كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

Mais non ! Il sera certes, jeté dans la Hutamah .

( à noter le verbe à la voix passive-damma)

يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ

( extrait 63:8)

Ils disent :"Si nous retournons à Médine, le plus puissant en fera assurément sortir le plus humble"

 وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ

إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ

( extrait 11:8)

Et si Nous retardons pour eux le châtiment

jusqu'à une période fixée, ils diront sûrement: "Qu'est-ce qui le retient ?

conclusion:

le repérage de ce futur particulier se fait avec:

 1  لَ  au début

  2   ensuite le présent : terminaison en " ـَـ  " sauf  2eme et 3eme pluriel

       terminaison en "ـُـ  " et absence du " ونَ " final.

 3  نَّ  à la fin

Nous avons laissé volontairement de côté le féminin pour ne pas alourdir l'apprentissage des règles

et aussi parce qu'il est moins courant (je ne parle pas ici du genre des noms).

Sa maîtrise rapide est donc moins essentielle. ( le duel par ex entre aussi dans cette catégorie)

Maintenant que le masculin est un peu maîtrisé, nous pouvons passer à la reconnaissance du féminin.

Nous allons voir en vrac quelques terminaisons propre au féminin ainsi que quelques pronoms etc

يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ

 مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ

( extrait de 3:45)

ô Marie, voilà qu'Allah t'annonce une parole

de Sa part : son nom sera "al-Masih" "Issa" fils de Marie

يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا

وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ

Joseph, ne pense plus à cela !

Et toi, (femme), implore le pardon pour ton péché car tu es fautive".

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ

 وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآَتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا

 وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ

 وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ

 وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ

Lorsqu'elle eut entendu leur fourberie, elle leur envoya [des invitations,]

et prépara pour elles une collation; et elle remit à chacune d'elles un couteau.

 Puis elle dit : "Sors devant elles, [Joseph !]" - Lorsqu'elles le virent, elles l'admirèrent,

 se coupèrent les ( leurs)  mains

 et dirent : "à Allah ne plaise ! Ce n'est pas un être humain, ce n'est qu'un ange noble ! "

( pour plus de clarté, en rouge les verbes et en vert les compléments, pronoms etc)

( verbe souligné : la kasra est là pour la liaison avec le mot suivant)

 إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ

( extrait de 12:28)

Vos ruses  sont vraiment énormes

( attention: il faut rappeler que le pronom possessif bien qu'attaché au nom

est soumis au possesseur à la différence du français. En français , on dira pour un homme

ou une femme ta valise / ton savon car valise est fém et savon est masc alors qu'en arabe on aura

pour un homme : ton valise/ ton savon et pour une femme ta valise/ ta savon )

 يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ

"ô Marie, obéis à Ton Seigneur, prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui s'inclinent"

conclusion:

vous avez maintenant une petite idée du féminin. Vous rencontrerez le plus souvent:

le pronom possessif (déja vu) 3eme pers sing: ها

le verbe au passé 3eme pers sing comme  سَمِعَتْ

Reconnaître la fonction des mots d'un verset est primordial.

Une fois que je reconnais la structure de ce verset et même si quelques mots m'échappent,

je peux retrouver le sens général, l'idée. Le reste n'est qu''approfondissement .

En français , nous connaissons tous plus ou moins le complément d'objet direct ou cod .

Ex:   il mange une pomme.

il mange quoi: une pomme   - pomme est cod du verbe manger

En arabe, nous dirons que pomme est "au cas direct" .

Généralement, ce complément répondra à la question qui?/quoi?

La règle générale du cas direct

 الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ

( extrait de 31:4)

( les bienfaisants) qui accomplissent la Salat, acquittent le Zakat

 وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ

( extrait de 31:22)

Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant......

( à noter le pronom possessif 3eme pers sing attaché au nom)

قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ

 وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا

( extrait de 41:9)

Dis : "Renierez-vous [l'existence] de celui qui a créé la terre en deux jours,

et Lui donnerez-vous des égaux ?

وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ

( extrait de 64:11)

Et quiconque croit en Allah, [Allah] guide son cœur.

( à noter à nouveau le pronom possessif attaché)

 فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا

( extrait de 72:1)

puis( les djinns)  dirent : "Nous avons certes entendu une Lecture [le Coran] merveilleuse,

( à noter que le groupe inclu aussi l'adjectif: remarquez l'accord)

وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا

( extrait de 50:9)

Et Nous avons fait descendre du ciel une eau bénie

رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ

 ( extrait de 44:12)

Seigneur, éloigne de nous le châtiment

 أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ

( extrait de 44:18)

"Livrez-moi les serviteurs d'Allah !

( remarquez  le groupe complément du nom et la différence de terminaison du deuxieme terme)

Règle générale du cas direct

On reconnaît un complément direct à:

 - l'absence de préposition avant 

-  sa terminaison est   ـَـ ou ـًـ 

ATTENTION

  On a vu que le cas direct répond à la question qui/ quoi. Mais bien souvent ce complément répondra

à  d'autres questions comme à qui, à quoi, de quoi, avec quoi etc...sans aucune préposition ou particule

.  

qui précède. Même dans ce cas, le complément aura sa terminaison en  ـَـ .

exemples:

 وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ

( extrait de 64:12)

Obéissez à Allah et obéissez au Messager

Là où le français exige la particule " à " , l'arabe l'intègre dans le verbe. ( comme l'anglais: obey Allah )

إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ

( extrait de 64:17)

Si vous faites à Allah un prêt sincère, Il le multipliera pour vous

(En vert , le complément au cas direct de la règle générale)

 exceptions

l'exception concerne la terminaison

le  féminin pluriel

وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ

( extrait de 9:72)

Aux croyants et aux croyantes, Allah a promis des Jardins

En rouge, la terminaison spéciale du féminin pluriel qui ne porte pas de  ـَـ  au cas direct .

( en vert, la terminaison du masculin pluriel  finit par  ـَـ  mais indépendamment de la règle du cas direct.)

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ

 لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ

( extrait de 24:23)

Ceux qui accusent les  femmes vertueuses, chastes  et croyantes

 sont maudits ici-bas comme dans l'au-delà

( à noter la terminaison du fém plur qui se répéte pour les adj)

La particule  أ نْ , très courante, est l'équivalent de notre "que" dans "il faut que"

 suivi du subjonctif.  En arabe aussi, cette particule provoque un changement dans le verbe .

Sa terminaison est modifiée.

Le "que " n'apparaît pas forcement dans la traduction française.

On lui préfère souvent d'autres tournures plus adéquates

exemples

يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ

Il veut vous expulser de votre pays." - "Alors, que commandez-vous ? "

( à noter mot-à-mot: il veut qu'il vous expulse , impossible en français car sujets identiques)

  قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ  ..........وَ أَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ

 مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا

وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

( extrait de 7:33)

Dis : "Mon Seigneur n'a interdit que ...... et d'associer ( et que vous associiez ) à Allah

ce dont Il n'a fait descendre aucune preuve,

et de dire ( et que vous disiez ) sur Allah ce que vous ne savez pas".

 قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا

قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ

 وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ

Ils dirent : "Nous avons été persécutés avant que tu ne viennes à nous, et après ton arrivée.

" Il dit : "Il se peut que votre Seigneur détruise votre ennemi

et vous donne la lieutenance sur terre, et Il verra ensuite comment vous agirez".

( à noter le troisième أ نْ qui n'est pas répété )

( à noter le أ نْ : entre le sujet et le verbe/ toujours suivi du verbe)

 قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا

( extrait de 7:13)

[Allah] dit : "Descends d'ici, Tu n'as pas à t'enfler d'orgueil ici

En conclusion

Le   ـُـ  final est remplacé par  le   ـَـ  pour les 4 premières personnes.

Le  وانَ des deux dernières personnes du pluriel est remplacé par وا